یکی از نام های خدا "سرورالعارفینــ"
یعنی خدایی که شادی رو به قلب هرآنکس که بشناسدش هدیه میده . . .
یعنی خدایی که شادی رو به قلب هرآنکس که بشناسدش هدیه میده . . .
یوم الحسرت یعنی:
اونور تازه دوزاریمون میوفته اینور چیو از دست دادیم
پ.ن: خدا رحمت کنه آیت الله بهجت رو .
میگفتن اون دنیا همه ی همه ی آدما این حسرت رو تجربه میکنن :(
اونور تازه دوزاریمون میوفته اینور چیو از دست دادیم
پ.ن: خدا رحمت کنه آیت الله بهجت رو .
میگفتن اون دنیا همه ی همه ی آدما این حسرت رو تجربه میکنن :(
توصیه شهید رجب بیگی:
هر موقع حس کردی دنیا آخر راه زندگیـــ و تو باید لذت ببری و خدا رو فراموش کردی،قرآن بخون
پ.ن: قرآن بخون و بذار دلت از سنگ شدن نجات پیدا کنه
إِذَا حَیِّیتُم بِتَحِیَّةٍ . . .
به گل هم که آب بدی اون بهت گلاب میده
امام رضا هم که دیگه سرور گلهاست
همینکه یبار دیگه میتونم برم پابوسش میشه واسم همه دنیا
پ.ن: شماها رو یادم میمونه. تک تکتونو.
به گل هم که آب بدی اون بهت گلاب میده
امام رضا هم که دیگه سرور گلهاست
همینکه یبار دیگه میتونم برم پابوسش میشه واسم همه دنیا
پ.ن: شماها رو یادم میمونه. تک تکتونو.
√آیا حجاب مسئله شخصیــ یا اجتماعی؟
خداوند توی سوره نور قصه عفاف ،حجاب وحیا رو طراحی کرده
محتوای کلی آیات این سوره احکام اجتماعیـ مرد و زن مسلمان رو بیان میکنه.
به عنوان مثال:
مجازات کسایی که آلودگی جنسی دارن و راه های پیش گیریش "آیه 2"
+توی این آیه خدای ارحم الراحمین تاکید میکنه که مبادا اینجا دلت برای اون زن و مرد به رحم بیاد!
وقتی یه ویروسی وارد جامعه میشه خدا تاکید داره که با قاطعیت باید برخود کرد
تازه نباید تو خلوت هم باشه. باید یه گروهی از مومنین بیان و ببینن که اون افرادی که این عمل شنیع رو انجام میدن بدونن فقط تازیانه نیست، آبرو رفتن هم داره. تا عبرتی بشه برای جامعه!
پایین اومدن موقعیت اجتماعی کسایی که تهمت ناروا میزنن به زنان پاکدامن . " 4 و 5"
نپذیرفتن شهادتشون، مجازات دنیوی و اخرویشون. "6 تا 10" و "23 تا 25"
توصیه به زنان پاکدامنی که مورد تهمت قرار گرفتن
+که مبادا از جامعه فاصله بگیرن و منزوی بشن
و شیوه برخورد درست افرادی که نظاره گر این تهمت ها هستن "11 تا 18"
مجازات کسایی که میخوان کاری کنن زشتی ها توی جامعه ی مومنین شیوع پیدا کنه "19 تا 21"
توصیه به ثروتمندان
+تا حواسشون به نیازمندا (هم آشنا هم غریبه) و اونایی که هجرت کردن به جامعه شون باشه "22"
وارد نشدن به حریم خصوصی دیگران "27 تا 29"
مسئله محافظت از نگاه
+70 درصد از زیبایی شناسی در نگاه مردانه از طریق بینایی بهشون میرسه
و طبیعتا مراعات کردن حریم نگاه یکی از مهمترین معیارهای حجاب برای مرداهاست که پیشگیری میکنه از بروز گناه هایی که توی آیات ابتدایی اومده و در ادامه به زنان هم این توصیه رو میکنه ! "29"
مسئله حجاب "31"
مسئله ازدواج آسان "32 و 33"
و ...
پ.ن۱:اگه این احکام رو شخصی تلقی کنیم پس به این نتیجه میرسیم که هیچ حکم اجتماعی ای توی قرآن مطرح نشده اصلن و همه شیوه های رفتاری جامعه انسانی،شخصیـ محض .
که این حرفِ بیهوده ایِ!
پ.ن۲:آیا میشه همه احکام این سوره، جزو احکام اجتماعی زن و مرد مسلمان باشه،و فقط یه حکم حجابش با همه اهمیتی که توی ثبات، استحکام، سلامت و حفظ بهداشت روانی جامعه اسلامی داره شخصیـِ محض؟
√√ارتباط و پیوستگیـِ منطقی ای که بین آیات کتاب آسمانیمون وجود داره (وحدت موضوعی) گواهی میده که حجاب و پوشش زن مسلمان مثل بقیه احکام این سوره شخصی_اجتماعی ست!
الخبیثات للخبیثین والخبیثون للخبیثات
والطیبات للطیبین و الطیبون للطیبات
خدا به هم اندازهـ !!
اگه گناه میکنی
تو خلوت خودت خرابی
هیچکسم نفهمه ...
بعدن گله نکن چرا اونی که نصیبت شده جزو خبیثات شده .
والطیبات للطیبین و الطیبون للطیبات
خدا به هم اندازهـ !!
اگه گناه میکنی
تو خلوت خودت خرابی
هیچکسم نفهمه ...
بعدن گله نکن چرا اونی که نصیبت شده جزو خبیثات شده .
√این پلاکاردهای پارچه ای که وسط خیابون میزنن گاهی، یه سوراخایی توش ایجاد میکنن،
یه تیکه هاییشو ازش میگیرن که باد عبور کنه ، تا پاره پاره نشه، باد نبرتش، حفظ بشه.
√√اگه گاهی خدا یه چیزایی رو ازمون میگیره، از دوست داشتنیهامون، واسه اینه که باد دنیا نبرتمون
واسه اینه که حفظمون کنه .
یه تیکه هاییشو ازش میگیرن که باد عبور کنه ، تا پاره پاره نشه، باد نبرتش، حفظ بشه.
√√اگه گاهی خدا یه چیزایی رو ازمون میگیره، از دوست داشتنیهامون، واسه اینه که باد دنیا نبرتمون
واسه اینه که حفظمون کنه .
فاطمه زهرا (س) هرگز اهل شکایت کردن نبود
شکایتش از آل امیه فقط یک دلیل داشت
افشاگری از این شجره ملعونه!
اما ما چقدر از دیگران شاکی هستیم به دنبال خودمون؟؟؟
...
شکایتش از آل امیه فقط یک دلیل داشت
افشاگری از این شجره ملعونه!
اما ما چقدر از دیگران شاکی هستیم به دنبال خودمون؟؟؟
...
+ نوشته شده در 91/02/06ساعت 7:15 توسط eli
دشمن دین رو باید بشناسیم
راهش رو باید بشناسیم
تا از این مسیر شناخت، راه دیگه ای رو طی کنیم!
ما اول باید عمروعاص شناس خوبی باشیم، ابوبکر شناس خوبی باشیم ...
تا بتونیم علی شناس خوبی بشیم، زهرا شناس بشیم ...
گاهی شخصیت عمروعاص در روز توی ما هم پیدا میشه!
گاهی نقش شمر رو بازی میکنیم!
گاهی همون راهی رو طی میکنیم که آل امیه طی کرده!
گاهی
گاهی
...
پ.ن: پختن آش نذری برای مادر پهلو شکسته خوبِ . ثواب داره
اما اینکه خودمون با شناخت سیره این مادر، توی مسیر زندگیمون پخته بشیم از ضروریاتِ.
راهش رو باید بشناسیم
تا از این مسیر شناخت، راه دیگه ای رو طی کنیم!
ما اول باید عمروعاص شناس خوبی باشیم، ابوبکر شناس خوبی باشیم ...
تا بتونیم علی شناس خوبی بشیم، زهرا شناس بشیم ...
گاهی شخصیت عمروعاص در روز توی ما هم پیدا میشه!
گاهی نقش شمر رو بازی میکنیم!
گاهی همون راهی رو طی میکنیم که آل امیه طی کرده!
گاهی
گاهی
...
پ.ن: پختن آش نذری برای مادر پهلو شکسته خوبِ . ثواب داره
اما اینکه خودمون با شناخت سیره این مادر، توی مسیر زندگیمون پخته بشیم از ضروریاتِ.
روضه که تموم شد، تهش داشتن دعا میکردن
یهو اون وسط یکی ناله زد ...
یعنی تو مدینه یه لات هم نبود؟؟!
آه ...
یهو اون وسط یکی ناله زد ...
یعنی تو مدینه یه لات هم نبود؟؟!
آه ...
برگرد ای توسل شب زنده دارها
پایان بده به گریه ی چشم انتظارها
از یک خروش ناله ی عشاق کوی تو
حاجت روا شوند هزاران هزارها
یک بار نیز پشت سرت را نگاه کن
دل بسته این پیاده به لطف سوارها
از درد بی حساب فقط داد میزنم
آیا نمیرسند به تو این هوارها؟!
ما را به جبر هم که شده سربه زیر کن
خیری ندیده ایم از این اختیار ها
باید برای دیدن تو مهزیار شد
یعنی گذشتن از همگان،محض یارها
شب ها بدون آمدنت صبح می شوند
برگرد ای توسل شب زنده دارها
این دستها به لطف تو ظرف گدایی اند
یاایها العزیزِ تمام ندارها
علی اکبر لطیفیان
پایان بده به گریه ی چشم انتظارها
از یک خروش ناله ی عشاق کوی تو
حاجت روا شوند هزاران هزارها
یک بار نیز پشت سرت را نگاه کن
دل بسته این پیاده به لطف سوارها
از درد بی حساب فقط داد میزنم
آیا نمیرسند به تو این هوارها؟!
ما را به جبر هم که شده سربه زیر کن
خیری ندیده ایم از این اختیار ها
باید برای دیدن تو مهزیار شد
یعنی گذشتن از همگان،محض یارها
شب ها بدون آمدنت صبح می شوند
برگرد ای توسل شب زنده دارها
این دستها به لطف تو ظرف گدایی اند
یاایها العزیزِ تمام ندارها
علی اکبر لطیفیان
+ نوشته شده در 91/02/05ساعت 12:0 توسط eli
چقدر عجیب به دلم مینشیند این ...
اسمش چیست؟ مناجات؟ دعـــــا؟ زیارت؟ شاید هم قصه!
...
خلاصه قصه ی شیرینی ست قصه ی کساء یمانی ات
وقتی که تلخی ها را از یاد می برد ،امید می دهد،آروز می پروراند ...
پ.ن: وَاللهِ فُزنا و سُعِدنا وکذلِک شیعَتنُا فازوا وَسُعدوا فی الدّنیا و الآخِرة وربِّ الکعبة
اسمش چیست؟ مناجات؟ دعـــــا؟ زیارت؟ شاید هم قصه!
...
خلاصه قصه ی شیرینی ست قصه ی کساء یمانی ات
وقتی که تلخی ها را از یاد می برد ،امید می دهد،آروز می پروراند ...
پ.ن: وَاللهِ فُزنا و سُعِدنا وکذلِک شیعَتنُا فازوا وَسُعدوا فی الدّنیا و الآخِرة وربِّ الکعبة
مگه خدا نمیگه اختیار! (لا اکراه فی الدین)
پــَ چرا واجبِ نماز بخونیم؟ روزه بگیریم؟ این کارو نکنیم اون کارو نکنیم و...
علامه طباطبایی دوتا جواب داده برا این سوال: (با کمی دخل و تصرف خودم)
1. لا اکراه فی الدین توی انتخاب دینـــِ
یعنی (انا هدیناه السبیل اِما شاکراً و اِما کفوراً)
برو فکر کن هرکدوم به نظرت درست تر بود انتخاب کن
اما وقتی واردش شدی باید طبق دستوراتش عمل کنی!
پــَ چرا واجبِ نماز بخونیم؟ روزه بگیریم؟ این کارو نکنیم اون کارو نکنیم و...
علامه طباطبایی دوتا جواب داده برا این سوال: (با کمی دخل و تصرف خودم)
1. لا اکراه فی الدین توی انتخاب دینـــِ
یعنی (انا هدیناه السبیل اِما شاکراً و اِما کفوراً)
برو فکر کن هرکدوم به نظرت درست تر بود انتخاب کن
اما وقتی واردش شدی باید طبق دستوراتش عمل کنی!
مثه رفتن به مدرسه،دانشگاه،یاکلاسای مختلف که اختیاریـِـ
اما وقتی ثبت نام کردی دیگه باید درس بخونی، طبق قوانینش بری و بیای.
2.خدا برای اینکه اِشراف داره بر امور ما و محدوده ی دیدش خیلی وسیع تره یه چیزهایی رو اجبار میکنه!
پس این اجبار از باب اشرافِ نه از باب سلب اختیار.
این اجبار به انتخاب ما جهت میده.
مثه رابطه ی والدین و فرزند .
نعلبکی سطحش وسیع تر از استکانه . (سینه ش گشاده ست)
واسه همینه از استکان چای رو میریزیم تو نعلبکی تا سرد بشه
استکانی نباش!
سینه ی تنگ و بسته ای نداشته باش
وگرنه اگه یه حرف داغ و آتیشی بشنوی تا مدت ها داغی ...
√الم نشرح لک صدرک ... مثل نعلبکی؟
واسه همینه از استکان چای رو میریزیم تو نعلبکی تا سرد بشه
استکانی نباش!
سینه ی تنگ و بسته ای نداشته باش
وگرنه اگه یه حرف داغ و آتیشی بشنوی تا مدت ها داغی ...
√الم نشرح لک صدرک ... مثل نعلبکی؟
